? Михайловна Сабурова (Княгиня Оболенская) d. 1487

De Rodovid ES

Acontecimientos

nace:: ♂ Константин Ярославович Ярославов-Оболенский (Ярославов) [Ярославовы]

nace:: ♂ Алексей Ярославич Ярославов-Оболенский [Ярославовы]

título: Великое Княжество Московское, Царство Татарское

título: Великое Княжество Московское, Царство Татарское, Дочь Дворецкого царя Ивана III М.Ф.Сабурова, Двоюродная тетя Соломонии Сабуровой

otros: Великое Княжество Московское, Царство Татарское, Род МУРЗЫ ЧЕТА : Сабуровы, Годуновы, Вельяминовы

título: Великое Княжество Московское, Царство Татарское, Родоначальница князей Ярославовых-Оболенских

matrimonio: ♂ w Ярослав Васильевич Стрига Князь Оболенский [Князья Оболенские]

1487 defunción: Псковский Свято-Троицкий Собор, Великое Княжество Московское, Царство Татарское

Fuentes

1. ↑ - Надпись на могильной плите в Троицком соборе Пскова Оболенская-Стригина княгиня Ν.Ν. Михайловна, рожд. Сабурова, † 1487. Съ мужемъ кн. Я. В. Оболенскимъ-Стригой (Псковъ, въ Троицкомъ соборѣ.— Власьевъ, Потомство Рюрика, I, ч. 2, 259). Оболенскiй-Стрига князь Ярославъ Михайловичъ, намѣстникъ великаго князя во Псковѣ, † 4 октября 1487. Съ женою кн. Ν.Ν. Оболенской-Стригиной (Псковъ, въ Троицкомъ соборѣ.— Власьевъ, Потомство Рюрика, I, ч. 2, 259). Кто такой наместник Ярослав Михайлович Оболенский Стрига с женой ? Речь идет о сыне Михаиле Чете  ?
2. ↑ http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID= - "Сабуровы: Царедворцы и Царица, княгиня Оболенская (Сабурова) - родоночальница князей Ярославовых"
3. ↑ Клеймо: исцеление жены (Сабуровой) псковского наместника князя Ярослава Васильевича Оболенского http://www.yaroslavova.ru/images/news/2009/11/11/03.jpg - Существует икона в память об исцелении княгини Оболенской (Сабуровой) В память об этом событии есть икона первой половины XVII в: «Евфросин Псковский, Савва Сербский, Иоанн Богослов и Савва Крыпецкий с Житием последнего. Клеймо: исцеление жены псковского наместника князя Ярослава Васильевича Оболенского». ....Надо сказать, что Князь Ярослав Оболенский своей женой княгиней Оболенской (Сабуровой) очень дорожил. Известна история,как псковский наместник князь Ярослав молил Савву Крыпецкого, в отношении которого имел Великую веру, спасти его заболевшую жену. В статье о Крыпецком монастыре эта история о том, князь Ярослав Оболенский спасал родоначальницу рода князей Ярославовых описывается так:«Псковский Наместник, князь Ярослав Васильевич Оболенский имел великую веру к преподобному Савве, подавал много милостыни обители и еженедельно приезжал туда к всенощному бдению. Однажды он вздумал отправиться туда со своей супругой, которая была больна и хотела просить Преподобного об исцелении. У княгини заболели глаза, и князь с нею и со свитой двинулся в леса к почитаемому старцу, который занимался врачеванием.Но прозорливый старец выслал ему навстречу ученика своего с такими словами: «грешный старец Савва говорит тебе, князь: не входи с княгинею в монастырь, ибо по преданию Св. Отцов не дозволено женщинам входить в обители иноческие, если же не послушаешь меня, то супруга твоя не получит исцеления». Князь смиренно повиновался, взошёл один в монастырь и просил прощения в нарушении заповеди, которой не знал, а старец вышел к княгине за ворота обители, там отслужил для неё молебен с водосвятием, и окроплением Св. воды исцелил княгиню от болезни. Благодарный князь в память об этом исцелении, устроил, через непроходимые болота мост к обители Св. Саввы в 1 400 сажен длиною (около 3 километров) (www.pskovgo.narod.ru).
4. ↑ «Ипатьевский монастырь Сабуровых и Годуновых» http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=510 - Облюбованный Романовыми … Ипатьевский монастырь на самом деле является родовым монастырем и родовой усыпальницей Сабуровых и Годуновых – потомков Мурзы Чета, его основавшего . Здесь их крестили, венчали, отпевали, здесь они принимали постриг. И этому монастырю - дарили на помин души своих родственников богатые земельные владения. Существует мнение, что здесь же монахи костромского Ипатьевского монастыря написали «Сказание о Чете» - татарском царевиче из Золотой Орды. Отношение к этой истории о царском происхождении Чета - разное. Однако «Ипатьевская летопись» , написанная этими же самыми монахами, историками не оспаривается. … Все потомки Мурзы Чета , отличались глубокой набожностью, приезжали сюда доживать свой век, желая быть погребенными в стенах своего «семейного монастыря».Первыми, из рода Мурзы Чета, здесь были погребены сам основатель рода, костромской вотчинник Захария (христианское имя) , его сын Александр, внук Дмитрий Зерно, правнуки Иван Годун и Федор Зернов Сабур. Само, второе имя Мурзы - «Чет» передавалось по наследству только однажды . Это имя «Чет» носил Михаил сын псковского наместника князя Ярославова Васильевича Оболенского и дочери Михаила Сабурова . В исторических источниках его именуют боярин Михаил Чет. В частности, как Михаил Чет он упоминается , в работе «Государственный строй и право Новгорода и Пскова в XII-XV вв» (А.В.Клячкин http://www.bestreferat.ru/referat-28683.html )

Desde los abuelos hasta los nietos