Анна Михайловна Арсения Серебрякова n. 3 julio 1833 d. 21 julio 1905

De Rodovid ES

Acontecimientos

3 julio 1833 nacimiento:

21 julio 1905 defunción: Саровская пустынь

Notas

(Серебрякова Анна Михайловна; 3.07.1833 - 21.07.1905, Саровская пуст.), игум. усть-медведицкого в честь Преображения Господня мон-ря. Род. в семье землевладельца М. В. Серебрякова, предводителя дворянства области Войска Донского. В 1836 г., во время паломничества семьи к мощам свт. Митрофана Воронежского, девочку благословил архиеп. Воронежский Антоний (Смирницкий), предрекший ее служение в монашеском чине. Мать Анны умерла, когда ей было 4 года, отец дал детям блестящее образование. Уже в отрочестве Анна осознала, что цель ее жизни - служение Богу. 30 дек. 1850 г. она поступила в Усть-медведицкий мон-рь; трудилась на общих послушаниях, занималась иконописанием. В 1854 г. пострижена в рясофор с именем А., 11 янв. 1859 г.- в мантию с тем же именем; наставницей А. стала схим. Ардалиона Усть-Медведицкая.

4 мая 1862 г. А. была назначена казначеей мон-ря, а после кончины игум. Вирсавии -настоятельницей, 3 янв. 1864 г. в Новочеркасске архиеп. Донским Иоанном (Доброзраковым) возведена в сан игумении. Попечением настоятельницы в мон-ре была открыта четырехклассная школа для девочек (1867), где А. преподавала историю и географию, построен храм в честь Казанской иконы Божией Матери с нижней ц. во имя прп. Арсения Великого (1875-1890), обновлен и украшен Преображенский собор, выстроены двухэтажные сестринские корпуса, дома для священнослужителей, обновлена трапезная, устроено подворье мон-ря в ст-це Урюпинской, основан скит с ц. во имя прп. Марии Египетской. 10 июля 1874 г., в день памяти прп. Антония Киево-Печерского, А. начала новый подвиг - рытье пещер по ночам, до конца жизни ей удалось вырыть ок. 164 м.

Почитая свт. Игнатия (Брянчанинова), А. много сделала для утверждения в обители старчества. Брат святителя П. А. Брянчанинов был благотворителем Усть-Медведицкого мон-ря. Неоднократно А. получала благословенные грамоты епархиальных архиереев и Святейшего Синода, была награждена наперсным крестом из Кабинета императора, знаком Красного Креста, медалью в память царствования имп. Александра III Александровича, Библией от Святейшего Синода за образцовое содержание уч-ща. Очень ценил А. и до конца жизни состоял с ней в переписке еп. Аксайский, вик. Донской епархии, Никанор (Бровкович).

Скончалась от дизентерии в Саровской пуст. Погребена в Арсеньевской ц. Усть-Медведицкого мон-ря.

• http://www.pravenc.ru/text/Арсения%20(Серебрякова).html

Единственное исключение — написание фамилии Себряковы именно так, хотя в машинописи они всюду Серебряковы. Мы более чем склонны видеть здесь «смысловую правку» того, кто первым перепечатывал записки Е.И.Рерих. Чтобы такое предположение не показалось совсем надуманным, отметим, что поминаемый ниже Василий Михайлович Себряков постоянно присутствовал в ежегодных изданиях Адрес-календарь, или Общий штат Российской Империи..., и тем не менее в одном из выпусков (на 1879 г.) вдруг оказался Серебряковым. Если бы петербургским коллегам удалось узнать дату свадьбы Василия Вас. Голенищева-Кутузова и Анастасии Вас. Себряковой (предположительно между серединой 1880-х гг. и 1891 г.), то тем самым мы узнали бы, когда произошла эта столь памятная для Е.И.Рерих встреча с игуменией Арсенией, впечатления от которой она пронесла через всю жизнь... И ещё о знаменательных встречах, дату которых хотелось бы установить. В одном из помещённых ниже писем игумения Арсения вспоминает о своём приезде в Петербург, о поездке вместе со своей корреспонденткой (обозначенной как А.С.) в Кронштадт к отцу Иоанну и о посещении самим Иоанном Кронштадским того дома в Петербурге, где они жили («нашего дома»). Когда же это было? К сожалению, письма игумении Арсении к А.С. не датированы. Однако из содержания их следует, что это было не ранее 1883 г. И что, вне всякого сомнения, А.С. — одна из трёх её племянниц, дочерей её брата Василия Михайловича Себрякова; что она близко к сердцу принимала многочисленные трудности игумении Арсении (связанные, очевидно, со строительством и усовершенствованиями в монастыре), и что перед этими петербургскими встречами она проживала вместе с родителями, где-то недалеко от Усть-Медведицкого монастыря. Какие же обстоятельства одновременно привели игумению Арсению и А.С. в Петербург? Трудно удержаться от предположения (которое, конечно, нуждается в проверке) — не происходило ли всё это в те самые дни, о которых рассказывает Е.И.Рерих?

• http://www.uguns.org/articles_html/024.html

Desde los abuelos hasta los nietos