Dear Rodovidians, today, 2026-03-01, at 16:30 UTC the next upgrade step will be started.
During the upgrade, the database will be locked to read-only mode.
ETA: depends on localisation. On average – a couple of hours per localisation.

De Rodovid ES

Linaje (al nacer)	Полоцькі
Sexo	Femenino
Nombre completo	Предслава Євфросинія Полоцька
Otros nombres	Ефросинья
Padres ♂ w Святослав Всеславич Полоцкий [Полоцкие] n. < 1090 d. > 1129 ♀ София Владимировна [Рюриковичи] n. > 1060 d. > 1029
Wiki-page	wikipedia:uk:Євфросинія Полоцька

Acontecimientos

1104 nacimiento: Руське і Київське велике князівство

1173 defunción: Руське і Київське велике князівство

Notas

Уже одним своим происхождением дева-монахиня была, по всей видимости, предназначена продолжить традицию новой государственности. Самые тесные, кровные узы связывали святую княжну с первыми русскими князьями: ее отцом был Святослав (в крещении Георгий) Всеволодович, князь Полоцкий, приходившийся правнуком Изяславу, который, в свою очередь, был сыном равноапостольного князя Владимира. Однако для истории Церкви она, прежде всего, осталась одной из создательниц русского женского монашества, отразив в своем облике самые нежные и самые характерные его черты. В миру будущая святая называлась языческим именем Предслава и славилась не только необыкновенной красотой, но и своей ученостью. В 19 лет она отвергла лестные предложения сватавшихся к ней князей и тайно, во избежание гнева родителей, пришла в монастырь родного города Полоцка. Игумения этой обители, вдовствующая родственница княжны, не смогла - вопреки собственному страху перед владетельным отцом девицы - не увидеть в ней, в своей племяннице, невесты Христовой; в обитель был призван священник, который совершил постриг княжны Предславы и нарек ее Евфросинией. Следуя обычаю дев Иерусалимских (а в их числе находилась и благоговейно принятая первосвященником Иерусалимского храма Богородица) - дев, которые воспитывались при церкви и жили в особых палатках у храма Соломонова, инокиня Евфросиния, испросив благословение у епископа, поселилась в «голубце» - то есть в особой келье при полоцком храме Софии: там юная монахиня переписывала священные книги, а плату за свой труд раздавала бедным. Именно ей мы обязаны сохранением традиции (впоследствии, к сожалению, почти утраченной) «книжного», но не книжнического женского монашества, которое украшалось не только благомыслием и доброделанием, но и преизрядным духовным образованием. Видя в книгах «единственное свое имение», святая сначала училась сама, насыщаясь, как пишет биограф, премудростью «преизлиха» (то есть сполна), а потом, уже став настоятельницей, учила приходящих в ее обитель девиц «писанию, також ремеслам, пению, швению».

• http://www.belmagi.ru/gswjat/evfrosiniya.htm

Fuentes

1. ↑ Креста на нас нет - http://bdg.press.net.by/dsp/2003/05/2003_05_12.16/16_20-1.shtml

Desde los abuelos hasta los nietos